〔汉书〕卷四·文纪第四-凯发k8国际娱乐官网入口

 
  

·中华典籍·


漢 書

  

〔东汉〕班固·撰 ban gu
  

《汉书》凡一百卷共一百二十一篇 凯发k8国际娱乐官网入口-k8凯发整理编校
  

 

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◎ 卷四·文纪第四


  孝文皇帝,〔荀悦曰:“讳恒之字曰常。”应劭曰:“谥法‘慈惠爱民曰文’。”〕高祖中子也,母曰薄姬。〔如淳曰:“姬,音怡,众妾之总称。汉官仪曰姬妾数百,《外戚传》亦曰幸姬戚夫人。”臣瓒曰:“汉秩禄令及茂陵书姬并内官也,秩比二千石,位次倢伃下,在八子上。”师古曰:“姬者,本周之姓,贵于众国之女,所以妇人美号皆称姬焉。故《左氏传》曰:‘虽有姬、姜,无弃蕉萃。’姜亦大国女也。后因总谓众妾为姬。《史记》云‘高祖居山东时好美姬’是也。若姬是官号,不应云幸姬戚夫人,且《外戚传》备列后妃诸官,无姬职也。如云众妾总称,则近之。不当音怡,宜依字读耳。瓒说谬也。”〕高祖十一年,诛陈豨,定代地,立子恒为代王,都中都。十七年秋,高后崩,〔张晏曰:“代王之十七年也。”〕诸吕谋为乱,欲危刘氏。丞相陈平、太尉周勃、朱虚侯刘章等共诛之,谋立代王。语在高后纪、高五王传。

  大臣遂使人迎代王。郎中令张武等议,皆曰:“汉大臣皆故高帝时将,习兵事,多谋诈,其属意非止此也,〔师古曰:“言常有异志也。属意,犹言注意也。属,音之欲反。”〕特畏高帝、吕太后威耳。今已诛诸吕,新喋血京师,〔服虔曰:“喋,音蹀屣履之蹀。”如淳曰:“杀人流血滂沱为喋血。”师古曰:“喋音大颊反,本字当作蹀。蹀谓履涉之耳。”〕以迎大王为名,实不可信。愿称疾无往,以观其变。”中尉宋昌进曰:“群臣之议皆非也。夫秦失其政,豪杰并起,人人自以为得之者以万数,然卒践天子位者,刘氏也,〔师古曰:“卒,终也。”〕天下绝望,一矣。高帝王子弟,地犬牙相制,所谓盘石之宗也,〔师古曰:“犬牙,言地形如犬之牙交相入也。”〕天下服其彊,二矣。汉兴,除秦烦苛,约法令,施德惠,〔师古曰:“约,省也。”〕人人自安,难动摇,三矣。夫以吕太后之严,立诸吕为三王,擅权专制,然而太尉以一节入北军,一呼〔师古曰:“呼,叫也,音火故反。他皆类此。”〕士皆袒左,为刘氏,畔诸吕,卒以灭之。此乃天授,非人力也。今大臣虽欲为变,百姓弗为使,〔师古曰:“为,音於伪反。”〕其党宁能专一邪?内有朱虚、东牟之亲,外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代之彊。方今高帝子独淮南王与大王,大王又长,贤圣仁孝,闻于天下,故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王勿疑也。”代王报太后,计犹豫未定。卜之,兆得大横。〔应劭曰:“龟曰兆,筮曰卦。卜以荆灼龟,文正横也。”〕占曰:“大横庚庚,余为天王,夏启以光。”〔服虔曰:“庚庚,横貌也。”李奇曰:“庚庚,其繇文也。占谓其繇也。”张晏曰:“先是五帝官天下,老则嬗贤,至夏启始传嗣,能光先君之业。文帝亦袭父迹,言似启也。”师古曰:“繇,音丈救反,本作籀。籀,书也,谓读卜词。”〕代王曰:“寡人固已为王,又何王乎?”卜人曰:“所谓天王者,乃天子也。”于是代王乃遣太后弟薄昭见太尉勃,勃等具言所以迎立王者。〔师古曰:“说所以迎代王之意也。”〕昭还报曰:“信矣,无可疑者。”代王笑谓宋昌:“果如公言。”乃令宋昌骖乘,〔师古曰:“乘车之法,尊者居左,御者居中,又有一人处车之右,以备倾侧。是以戎事则称车右,其余则曰骖乘。骖者,三也,盖取三人为名义耳。”〕张武等六人乘六乘传〔张晏曰:“传车六乘也。”师古曰:“传,音张恋反。”〕诣长安。至高陵止,而使宋昌先之长安观变。

  昌至渭桥,〔苏林曰:“在长安北三里。”〕丞相已下皆迎。昌还报,代王乃进至渭桥。群臣拜谒称臣,代王下拜。太尉勃进曰:“愿请间。”〔师古曰:“间,容也,犹今言中间也。请容暇之顷,当有所陈,不欲于众显论也。他皆类此。”〕宋昌曰:“所言公,公言之;所言私,王者无私。”太尉勃乃跪上天子玺。代王谢曰:“至邸而议之。”〔师古曰:“郡国朝宿之舍,在京师者率名邸。邸,至也,言所归至也,音丁礼反。他皆类此。”〕

  闰月己酉,入代邸。群臣从至,上议曰:“丞相臣平、太尉臣勃、大将军臣武、〔服虔曰:“柴武。”〕御史大夫臣苍、〔文颖曰:“张苍。”〕宗正臣郢、〔文颖曰:“刘郢。”〕朱虚侯臣章、东牟侯臣兴居、典客臣揭〔苏林曰:“刘揭也。”师古曰:“揭,音竭。”〕再拜言大王足下:子弘等皆非孝惠皇帝子,〔师古曰:“不详其有爵位,故总谓之子。”〕不当奉宗庙。臣谨请阴安侯、〔苏林曰:“高帝兄伯妻,羹颉侯母,丘嫂也。”晋灼曰:“若萧何夫人封为酂侯也。”〕顷王后、〔苏林曰:“高帝兄仲妻也。仲名喜,为代王,后废为郃阳侯。子濞为吴王,故追谥为顷王。”如淳曰:“《王子侯表》曰合阳侯喜以子濞为王,追谥为顷王。顷王后封阴安侯,时吕嬃为林光侯,萧何夫人亦为酂侯。又《宗室侯表》:此时无阴安侯,知其为顷王后也。案汉祠令,阴安侯高帝嫂也。”师古曰:“诸谥为倾者,《汉书》例作顷字,读皆曰倾。”〕琅邪王、〔文颖曰:“刘泽也。”〕列侯、吏二千石议,大王高皇帝子,宜为嗣。愿大王即天子位。”代王曰:“奉高帝宗庙,重事也。寡人不佞 ,〔师古曰:“不佞,不材也。”〕不足以称。〔师古曰:“称,副也,音尺孕反。其下皆同。”〕愿请楚王计宜者,〔苏林曰:“楚王名交,高帝弟也。”〕寡人弗敢当。”群臣皆伏,固请。代王西乡让者三,南乡让者再。〔如淳曰:“让群臣也。或曰宾主位东西面,君臣位南北面,故西乡坐三让不受,群臣犹称宜,乃更南向坐,示变即君位之渐也。”〕丞相平等皆曰:“臣伏计之,大王奉高祖宗庙最宜称,虽天下诸侯万民皆以为宜。臣等为宗庙社稷计,不敢忽。〔师古曰:“忽,怠忘也。”〕愿大王幸听臣等。臣谨奉天子玺符再拜上。”代王曰:“宗室、将、相、王、列侯,以为其宜寡人,寡人不敢辞。”遂即天子位。群臣以次侍。〔师古曰:“各依职位。”〕使太仆婴、东牟侯兴居先清宫,〔应劭曰:“旧典,天子行幸所至,必遣静室令先案行清净殿中,以虞非常。”〕奉天子法驾迎代邸。〔如淳曰:“法驾者,侍中骖乘,奉车郎御,属车三十六乘。”〕皇帝即日夕入未央宫。夜拜宋昌为卫将军,领南北军,张武为郎中令,行殿中。〔师古曰:“行谓案行也,音下更反。”〕还坐前殿,下诏曰:“制诏丞相、太尉、御史大夫:间者诸吕用事擅权,〔师古曰:“间者,犹言中间之时也。他皆倣此。”〕谋为大逆,欲危刘氏宗庙,赖将相列侯宗室大臣诛之,皆伏其辜。朕初即位,其赦天下,赐民爵一级,女子百户牛酒,〔苏林曰:“男赐爵,女子赐牛酒。”师古曰:“赐爵者,谓一家之长得之也。女子谓赐爵者之妻也。率百户共得牛若干头,酒若干石,无定数也。”〕酺五日。”〔服虔曰:“酺,音蒲。”文颖曰:“音步。汉律,三人以上无故群饮酒,罚金四两,今诏横赐得令会聚饮食五日也。”师古曰:“酺之为言布也,王德布于天下而合聚饮食为酺。服音是也。字或作脯,音义同。”〕

   元年冬十月辛亥,皇帝见于高庙。遣车骑将军薄昭迎皇太后于代。诏曰:“前吕产自置为相国,吕禄为上将军,擅遣将军灌婴将兵击齐,欲代刘氏。婴留荥阳,与诸侯合谋以诛吕氏。吕产欲为不善,丞相平与太尉勃等谋夺产等军。朱虚侯章首先捕斩产。太尉勃身率襄平侯通持节承诏入北军。典客揭夺吕禄印。其益封太尉勃邑万户,赐金五千斤。丞相平、将军婴邑各三千户,金二千斤。朱虚侯章、襄平侯通邑各二千户,金千斤。封典客揭为阳信侯,赐金千斤。”

  十二月,立赵幽王子遂为赵王,徙琅邪王泽为燕王。吕氏所夺齐楚地皆归之。尽除收帑相坐律令。〔应劭曰:“帑,子也。秦法,一人有罪,并其室家。今除此律。”师古曰:“帑,读与奴同,假借字也。”〕

  正月,有司请蚤建太子,〔师古曰:“蚤,古以为早晚字也。”〕所以尊宗庙也。诏曰:“朕既不德,上帝神明未歆飨也,天下人民未有愜志。〔应劭曰:“愜,音箧。愜,满也。”师古曰:“愜,快也。”〕今纵不能博求天下贤圣有德之人而嬗天下焉,〔晋灼曰:“嬗,古禅字。”〕而曰豫建太子,是重吾不德也。〔师古曰:“重谓增益也,音直用反。他皆类此。”〕谓天下何?〔师古曰:“犹言何以称天下之望。”〕其安之。”〔师古曰:“安犹徐也,言不宜汲汲耳。”〕有司曰:“豫建太子,所以重宗庙社稷,不忘天下也。”上曰:“楚王,季父也,春秋高,阅天下之义理多矣,〔如淳曰:“阅犹更历也。”〕明于国家之体。吴王于朕,兄也;淮南王,弟也:皆秉德以陪朕,〔文颖曰:“陪,辅也。”〕岂为不豫哉!诸侯王宗室昆弟有功臣,多贤及有德义者,若举有德以陪朕之不能终,是社稷之灵,天下之福也。今不选举焉,而曰必子,〔师古曰:“必将传位于子。”〕人其以朕为忘贤有德者而专于子,非所以忧天下也。朕甚不取。”〔师古曰:“不取,犹言不用此为善也。”〕有司固请曰:“古者殷周有国,治安皆且千岁,〔师古曰:“治安,言治理而且安宁也。治,音丈吏反。”〕有天下者莫长焉,〔师古曰:“言上古以来,国祚长久,无及殷周者也。”〕用此道也。〔师古曰:“所以能尔者,以承嗣相传故也。”〕立嗣必子,所从来远矣。高帝始平天下,建诸侯,为帝者太祖。诸侯王列侯始受国者亦皆为其国祖。子孙继嗣,世世不绝,天下之大义也。故高帝设之以抚海内。〔师古曰:“设,置立也,谓立此法也。”〕今释宜建〔师古曰:“释,捨也。宜建,谓适嗣。”〕而更选于诸侯宗室,非高帝之志也。更议不宜。〔师古曰:“不当更议。”〕子启最长,〔文颖曰:“景帝名。”〕敦厚慈仁,请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当为父后者爵一级。〔师古曰:“虽非己生正嫡,但为后者即得赐爵。”〕封将军薄昭为轵侯。〔师古曰:“轵,音只。”〕

  三月,有司请立皇后。皇太后曰:“立太子母窦氏为皇后。”

  诏曰:“方春和时,草木群生之物皆有以自乐,而吾百姓鳏寡孤独穷困之人或阽于死亡,〔服虔曰:“阽,音反坫之坫。”孟康曰:“阽,音屋檐之檐。”如淳曰:“阽,近边欲堕之意。”师古曰:“服、孟二音并通。”〕而莫之省忧。〔师古曰:“省,视也。”〕为民父母将何如?其议所以振贷之。”〔师古曰:“振,起也,为给贷之,令其存立也。诸振救、振赡,其义皆同。今流俗作字从贝者非也,自别有训。贷,音吐戴反。”〕又曰:“老者非帛不煖,非肉不饱〔师古曰:“煖,温也,音乃短反。”〕。今岁首,不时使人存问长老,〔师古曰:“存,省视也。”〕又无布帛酒肉之赐,将何以佐天下子孙孝养其亲?今闻吏稟当受鬻者,或以陈粟,〔师古曰:“稟,给也。鬻,淖糜也。给米使为糜鬻也。陈,久旧也。小雅甫田之诗曰‘我取其陈’。鬻,音之六反。淖,溺也,音女敎反。”〕岂称养老之意哉!具为令。”〔师古曰:“使其备为条制。”〕有司请令县道,〔师古曰:“或县或道,皆用此制也。有蛮夷曰道。”〕年八十已上,赐米人月一石,肉二十斤,酒五斗。其九十已上,又赐帛人二匹,絮三斤。〔师古曰:“絮,绵也。”〕赐物及当稟鬻米者,长吏阅视,丞若尉致。〔师古曰:“长吏,县之令长也。若者,豫及之词。致者,送至也。或丞或尉,自致之也。”〕不满九十,嗇夫、令史致。二千石遣都吏循行,〔苏林曰:“取其都吏有德也。”如淳曰:“律说,都吏今督邮是也。闲惠晓事,即为文无害都吏。”师古曰:“如说是也。行,音下孟反。”〕不称者督之〔师古曰:“循行有不如诏意者,二千石察视责罚之。”〕。刑者及有罪耐以上,不用此令。〔苏林曰:“一岁为罚作,二岁刑以上为耐。耐,能任其罪也。”师古曰:“刑谓先被刑也。有罪,在吏未决者也。言八十、九十之人虽合加赐,其中有被刑罪者,不在此赐物令条中也。”〕

  楚元王交薨。

  四月,齐楚地震,二十九山同日崩,大水溃出。〔师古曰:“旁决曰溃,上涌曰出。”〕

  六月,令郡国无来献。施惠天下,诸侯四夷远近驩洽。乃修代来功。〔师古曰:“自代来时有功者。”〕诏曰:“方大臣诛诸吕迎朕,朕狐疑,皆止朕,〔师古曰:“狐之为兽,其性多疑,每渡冰河,且听且渡。故言疑者,而称狐疑。”〕唯中尉宋昌劝朕,朕已得保宗庙。已尊昌为卫将军,〔师古曰:“尊,高也,高其官秩。”〕其封昌为壮武侯。诸从朕六人,皆至九卿。”〔师古曰:“张武等。”〕又曰:“列侯从高帝入蜀汉者六十八人益邑各三百户。吏二千石以上从高帝颍川守尊等十人食邑六百户,淮阳守申屠嘉等十人五百户,卫尉足等十人四百户。”封淮南王舅赵兼为周阳侯,齐王舅驷钧为靖郭侯,〔如淳曰:“邑名也,六国时齐有靖郭君。靖,音静。”师古曰:“《外戚恩泽侯表》云:邬侯驷钧以齐王舅侯,今此云靖郭,岂初封靖郭后改为邬乎?邬音一户反,又音于庶反。”〕故常山丞相蔡兼为樊侯。

  二年冬十月,丞相陈平薨。诏曰:“朕闻古者诸侯建国千余,各守其地,以时入贡,民不劳苦,上下驩欣,靡有违德。今列侯多居长安,邑远,〔师古曰:“所食之邑去长安远。”〕吏卒给输费苦,而列侯亦无繇敎训其民。〔师古曰:“繇读与由同。”〕其令列侯之国,为吏及诏所止者,遣太子。”〔李奇曰:“为吏,谓为大夫者。诏所止,特以恩爱见留者。”〕

  十一月癸卯晦,日有食之。诏曰:“朕闻之,天生民,为之置君以养治之。人主不德,布政不均,则天示之灾以戒不治。〔师古曰:“治,音直吏反。”〕乃十一月晦,日有食之,适见于天,〔师古曰:“适读曰谪,责也,音张革反。见音胡电反。”〕灾孰大焉!〔师古曰:“灾莫大于此。”〕朕获保宗庙,以微眇之身讬于士民君王之上,天下治乱,在予一人,唯二三执政犹吾股肱也。朕下不能治育群生,上以累三光之明,〔师古曰:“三光,日、月、星也。累,音力瑞反。”〕其不德大矣。令至,其悉思朕之过失,〔师古曰:“令谓此诏书。”〕及知见之所不及,匄以启告朕。〔师古曰:“匄,音盖。匄亦乞也。启,开也。言以过失开告朕躬,是则于朕为恩惠也。商书说命曰‘启乃心,沃朕心’。”〕及举贤良方正能直言极谏者,以匡朕之不逮。〔师古曰:“匡,正也。逮,及也。不逮者,意虑所不及。”〕因各敕以职任,务省繇费以便民。〔师古曰:“省,减也,音所领反。繇读曰徭。”〕朕既不能远德,故憪然念外人之有非,〔苏林曰:“憪,寝视不安貌也。”孟康曰:“憪犹介然也。非,奸非也。”师古曰:“孟说是也。憪,音下板反。”〕是以设备未息。今纵不能罢边屯戍,又饬兵厚卫,〔师古曰:“饬,整也,读与敕同。”〕其罢卫将军军。太仆见马遗财足,〔师古曰:“遗,留也。财与才同。才,少也。太仆见在之马今当减,留才足充事而已。”〕余皆以给传置。”〔师古曰:“传,音张恋反。置者,置传驿之所,因名置也。他皆类此。”〕

  春正月丁亥,诏曰:“夫农,天下之本也,其开藉田,〔应劭曰:“古者天子耕藉田千亩,为天下先。藉者,帝王典藉之常也。”韦昭曰:“藉,借也。借民力以治之,以奉宗庙,且以劝率天下,使务农也。”臣瓒曰:“景帝诏曰‘朕亲耕,后亲桑,为天下先’,本以躬亲为义,不得以假借为称也。藉谓蹈藉也。”师古曰:“瓒说是也。国语曰‘宣王即位,不藉千亩,虢文公谏’。斯则藉非假借明矣。”〕朕亲率耕,以给宗庙粢盛。〔师古曰:“黍稷曰粢,在器曰盛。粢,音咨。”〕民讁作县官及贷种食未入、入未备者,皆赦之。”〔师古曰:“种者,五谷之种也。食者,所以为粮食也。贷,音吐戴反。种,音之勇反。”〕

  三月,有司请立皇子为诸侯王。诏曰:“前赵幽王幽死,朕甚怜之,已立其太子遂为赵王。遂弟辟彊〔师古曰:“辟彊,言辟御彊梁者,亦犹辟兵辟非耳。辟,音必亦反。彊,音其良反。一说,辟读曰辟,彊,读曰疆。辟疆,言开土地也。贾谊书曰:‘卫侯朝于周,周行人问其名,卫侯曰辟彊。行人还之曰:“启彊、辟彊,天子之号也,诸侯弗得用。”更其名曰毀。’则其义两说并通。他皆类此。”〕及齐悼惠王子朱虚侯章、东牟侯兴居有功,可王。”乃遂立辟彊为河间王,章为城阳王,兴居为济北王。因立皇子武为代王,参为太原王,揖为梁王。

  五月,诏曰:“古之治天下,朝有进善之旌,〔应劭曰:“旌,幡也,尧设之五达之道,令民进善也。”如淳曰:“欲有进者,立于旌下言之。”〕诽谤之木,〔服虔曰:“尧作之,桥梁交午柱头也。”应劭曰:“桥梁边板,所以书政治之愆失也。至秦去之,今乃复施也。”师古曰:“应说是也。”〕所以通治道而来谏者也。今法有诽谤訞言之罪,〔师古曰:“高后元年诏除妖言之令,今此又有訞言之罪,是则中间曾重复设此条也。訞与妖同。”〕是使众臣不敢尽情,而上无由闻过失也。将何以来远方之贤良?其除之。民或祝诅上,以相约而后相谩,〔师古曰:“谩,欺也。初为要约,共行祝诅,后相欺诳,中道而止,无实事也。谩,音慢,又音莫连反。”〕吏以为大逆,其有他言,吏又以为诽谤。此细民之愚,无知抵死,〔师古曰:“抵,触也,亦至也。”〕朕甚不取。自今以来,有犯此者勿听治。”

  九月,初与郡守为铜虎符、竹使符。〔应劭曰:“铜虎符第一至第五,国家当发兵遣使者,至郡合符,符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚,长五寸,镌刻篆书,第一至第五。”张晏曰:“符以代古之圭璋,从简易也。”师古曰:“与郡守为符者,谓各分其半,右留京师,左以与之。使,音所吏反。”〕

  诏曰:“农,天下之大夲也,民所恃以生也,而民或不务夲而事末,故生不遂。〔师古曰:“衣食乏绝,致有夭丧,故不遂其生。”〕朕忧其然,故今兹亲率群臣农以劝之。其赐天下民今年田租之半。”〔师古曰:“免不收之。”〕

  三年冬十月丁酉晦,日有食之。十一月丁卯晦,日有食之。

   诏曰:“前日诏遣列侯之国,辞未行。丞相朕之所重,其为朕率列侯之国。”遂免丞相勃,遣就国。十二月,太尉颍阴侯灌婴为丞相。罢太尉官,属丞相。

  夏四月,城阳王章薨。淮南王长杀辟阳侯审食其。〔师古曰:“杀之于其家。”〕

  五月,匈奴入居北地、河南为寇。〔师古曰:“北地郡之北,黄河之南,即白羊所居。”〕上幸甘泉,〔如淳曰:“蔡邕云天子车驾所至,民臣以为侥幸,故曰幸。见令长三老官属,亲临轩作乐,赐以酒食帛葛越巾佩带之属,民爵有级数,或赐田租之半,故因谓之幸也。”师古曰:“甘泉在云阳,本秦林光宫。”〕遣丞相灌婴击匈奴,匈奴去。发中尉材官属卫将军,军长安。

  上自甘泉之高奴,〔师古曰:“之,往也。高奴,上郡之县。”〕因幸太原,见故群臣,皆赐之。举功行赏,诸民里赐牛酒。〔师古曰:“里别率赐之。”〕复晋阳、中都民三岁租。〔师古曰:“复,音方目反。”〕留游太原十余日。

  济北王兴居闻帝之代,欲自击匈奴,乃反,发兵欲袭荥阳。于是诏罢丞相兵,以棘蒲侯柴武为大将军,〔臣瓒曰:“《汉帝年纪》为陈武,此云柴武,为有二姓。”〕将四将军十万众击之。祁侯缯贺为将军,军荥阳。秋七月,上自太原至长安。诏曰:“济北王背德反上,诖误吏民,〔师古曰:“诖亦误也,音卦。”〕为大逆。济北吏民兵未至先自定及以军城邑降者,皆赦之,复官爵。〔师古曰:“复,音扶目反。”〕与王兴居去来者,赦之。”〔师古曰:“虽始与兴居共反,今弃之去而来降者,亦赦。”〕八月,虏济北王兴居,自杀。赦诸与兴居反者。

  四年冬十二月,丞相灌婴薨。

  夏五月,复诸刘有属籍,家无所与。〔师古曰:“复,音方目反。与读曰豫。”〕赐诸侯王子邑各二千户。

  秋九月,封齐悼惠王子七人为列侯。

  绛侯周勃有罪,逮诣廷尉诏狱。

  作顾成庙。〔服虔曰:“庙在长安城南,文帝作。还顾见城,故名之。”应劭曰:“文帝自为庙,制度卑狭,若顾望而成,犹文王灵台不日成之,故曰顾成。贾谊曰:‘因顾成之庙,为天下太宗,与汉无极。’”如淳曰:“身存而为庙,若尚书之顾命也。景帝庙号德阳,武帝庙号龙渊,昭帝庙号徘徊,宣帝庙号乐游,元帝庙号长寿,成帝庙号阳池。”师古曰:“以还顾见城,因即为名,于义无取。又书本不作城郭字,应说近之。”〕

  五年春二月,地震。

  夏四月,除盗铸钱令。〔应劭曰:“听民放铸也。”〕更造四铢钱。〔应劭曰:“文帝以五分钱太轻小,更作四铢钱,文亦曰‘半两’,今民间半两钱最轻小者是也。”〕

  六年冬十月,桃李华。

  十一月,淮南王长谋反,废迁蜀严道,死雍。〔师古曰:“迁于蜀郡之严道,行至扶风雍县,在道而死也。”〕

  七年冬十月,令列侯太夫人、夫人、诸侯王子及吏二千石无得擅征捕。〔如淳曰:“列侯之妻称夫人。列侯死,子复为列侯,乃得称太夫人,子不为列侯不得称也。”〕

  夏四月,赦天下。

  六月癸酉,未央宫东阙罘罳灾。〔如淳曰:“东阙与其两旁罘罳皆灾也。”晋灼曰:“东阙之罘罳独灾也。”师古曰:“罘罳,谓连阙曲阁也,以覆重刻垣墉之处,其形罘罳然,一曰屏也。罘,音浮。”〕

  八年夏,封淮南厉王长子四人为列侯。

  有长星出于东方。〔文颖曰:“孛、彗、长三星,其占略同,然其形象小异。孛星光芒短,其光四出蓬蓬孛孛也。彗星光芒长,参参如埽彗。长星光芒有一直指,或竟天,或十丈,或三丈,或二丈,无常也。大法,孛、彗星多为除旧布新,火灾,长星多为兵革事。”〕

  九年春,大旱。

  十年冬,行幸甘泉。

  将军薄昭死。〔郑氏曰:“昭杀汉使者,文帝不忍加诛,使公从之饮酒,欲令自引分。昭不肯,使群臣丧服往哭之,乃自杀。有罪,故言死。”如淳曰:“一说昭与文帝博不胜,当饮酒,侍郎酌,为昭少,一侍郎谴呵之。时此郎下沐,昭使人杀之,是以文帝使自杀。”师古曰:“《外戚恩泽侯表》云:坐杀汉使者自杀。郑说是也。”〕

  十一年冬十一月,行幸代。春正月,上自代还。

  夏六月,梁王揖薨。

  匈奴寇狄道。

  十二年冬十二月,河决东郡。

  春正月,赐诸侯王女邑各二千户。

  二月,出孝惠皇帝后宫美人,令得嫁。

  三月,除关无用传。〔张晏曰:“传,信也,若今过所也。”如淳曰:“两行书缯帛,分持其一,出入关,合之乃得过,谓之传也。”李奇曰:“传,棨也。”师古曰:“张说是也。古者或用棨,或用缯帛。棨者,刻木为合符也。传,音张恋反。棨,音启。”〕

  诏曰:“道民之路,在于务夲。朕亲率天下农,十年于今,而野不加辟,〔师古曰:“辟读曰辟。辟,开也。”〕岁一不登,民有饥色,〔师古曰:“登,成也。言五谷一岁不成则众庶饥馁,是无蓄积故也。”〕是从事焉尚寡,而吏未加务。〔师古曰:“从事,从农事也。”〕吾诏书数下,岁劝民种树,〔师古曰:“树,谓艺殖也。”〕而功未兴,是吏奉吾诏不勤,而劝民不明也。且吾农民甚苦,而吏莫之省,〔师古曰:“省,视也。”〕将何以劝焉?其赐农民今年租税之半。”

  又曰:“孝悌,天下之大顺也。力田,为生之夲也。三老,众民之师也。廉吏,民之表也。朕甚嘉此二三大夫之行。今万家之县,云无应令,〔师古曰:“无孝悌力田之人可应察举之令。”〕岂实人情?是吏举贤之道未备也。其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹,悌者、力田二匹,廉吏二百石以上率百石者三匹。〔师古曰:“自二百石以上,每百石加三匹。”〕及问民所不便安,而以户口率置三老孝悌力田常员,〔师古曰:“计户口之数以率之,增置其员,广敎化也。”〕令各率其意以道民焉。”〔师古曰:“道读曰导。”〕

  十三年春二月甲寅,诏曰:“朕亲率天下农耕以供粢盛,皇后亲桑以奉祭服,其具礼仪。”〔师古曰:“令立耕桑之礼制也。”〕

  夏,除祕祝,〔应劭曰:“祕祝之官,移过于下,国家讳之,故曰祕也。”〕语在《郊祀志》。五月,除肉刑法,语在《刑法志》。

  六月,诏曰:“农,天下之夲,务莫大焉。今廑身从事,〔晋灼曰:“廑,古勤字。”〕而有租税之赋,是谓夲末者无以异也,〔李奇曰:“本,农也。末,贾也。言农与贾俱出租,无异也,故除田租。”〕其于劝农之道未备。其除田之租税。赐天下孤寡布帛絮各有数。”

  十四年冬,匈奴寇边,杀北地都尉卬。〔师古曰:“《功臣表》云:缾侯孙单以父北地都尉卬力战死事,文帝十四年封,与此正合。然则卬姓孙,而徐广乃云姓段,说者因曰段会宗即卬之玄孙,无所据也。会宗,《汉书》有传,班固不云是卬后,何从而知之乎?”〕遣三将军军陇西、北地、上郡,中尉周舍为卫将军,郎中令张武为车骑将军,军渭北,车千乘,骑卒十万人。上亲劳军,勒兵,申敎令,〔师古曰:“申谓约束之。”〕赐吏卒。自欲征匈奴,群臣谏,不听。皇太后固要上,乃止。〔文颖曰:“要劫也,哀痛祝誓之言。”〕于是以东阳侯张相如为大将军,建成侯董赫、内史栾布皆为将军,击匈奴。匈奴走。

  春,诏曰:“朕获执牺牲珪币以事上帝宗庙,十四年于今。历日弥长,以不敏不明〔师古曰:“敏,材识捷疾。”〕而久抚临天下,朕甚自愧。〔师古曰:“愧,古愧字。”〕其广增诸祀坛场珪币。〔师古曰:“筑土为坛,除地为场。币,祭神之帛。”〕昔先王远施不求其报,望祀不祈其福,右贤左戚,〔师古曰:“以贤为上,然后及亲也。”〕先民后己,至明之极也。今吾闻祠官祝釐,〔如淳曰:“釐,福也。《贾谊》传‘受釐坐宣室’是也。”师古曰:“釐,本字作禧,假借用耳,同音僖。”〕皆归福于朕躬,不为百姓,朕甚愧之。夫以朕之不德,而专乡独美其福,百姓不与焉,〔师古曰:“与读曰豫。”〕是重吾不德也。〔师古曰:“重,音直用反。”〕其令祠官致敬,无有所祈。”

  十五年春,黄龙见于成纪。〔师古曰:“成纪,陇西县。”〕上乃下诏议郊祀。公孙臣明服色,新垣平设五庙。〔文颖曰:“公孙臣,鲁人也。”应劭曰:“新垣平,赵人也。”师古曰:“五庙,即下渭阳五帝之庙也。”〕语在《郊祀志》。夏四月,上幸雍,始郊见五帝,赦天下,修名山大川尝祀而绝者,有司以岁时致礼。

  九月,诏诸侯王公卿郡守举贤良能直言极谏者,上亲策之,傅纳以言。〔师古曰:“傅读曰敷,敷陈其言而纳用之。”〕语在《晁错传》。〔师古曰:“错,音千故反。”〕

  十六年夏四月,上郊祀五帝于渭阳。〔韦昭曰:“在渭城。”师古曰:“《郊祀志》云:在长安东北,非渭城也。韦说谬矣。”〕

  五月,立齐悼惠王子六人、淮南厉王子三人皆为王。

  秋九月,得玉杯,〔应劭曰:“新垣平诈令人献之。”〕刻曰“人主延寿”。令天下大酺,明年改元。

  后元年〔张晏曰:“新垣平候日再中,以为吉祥,故改元年,以求延年之祚也。”〕冬十月,新垣平诈觉,谋反,〔师古曰:“以诈事发觉,自恐被诛,因谋反也。”〕夷三族。

  春三月,孝惠皇后张氏薨。〔张晏曰:“后党于吕氏,废处北宫,故不曰崩。”〕

  诏曰:“间者数年比不登,〔师古曰:“比犹频也。”〕又有水旱疾疫之灾,朕甚忧之。愚而不明,未达其咎。意者朕之政有所失而行有过与?〔师古曰:“与读曰欤,音弋于反。下皆类此。”〕乃天道有不顺,地利或不得,人事多失和,鬼神废不享与?何以致此?将百官之奉养或废,无用之事或多与?何其民食之寡乏也!夫度田非益寡,而计民未加益,〔师古曰:“度谓量计之,音徒各反。”〕以口量地,其于古犹有余,而食之甚不足者,其咎安在?无乃百姓之从事于末以害农者蕃,〔师古曰:“末谓工商之业也。蕃亦多也,音扶元反。”〕为酒醪以靡谷者多,〔师古曰:“醪,汁滓酒也。靡,散也。醪,音来高反。靡,音糜。”〕六畜之食焉者众与?细大之义,吾未能得其中。〔师古曰:“中,音竹仲反。”〕其与丞相列侯吏二千石博士议之,有可以佐百姓者,率意远思,无有所隐也。”

  二年夏,行幸雍棫阳宫。〔苏林曰:“棫,音域。”张晏曰:“秦昭王所作也。”晋灼曰:“黄图在扶风。”〕

  六月,代王参薨。匈奴和亲。诏曰:“朕既不明,不能远德,使方外之国或不宁息。夫四荒之外不安其生,〔师古曰:“戎狄荒服,故曰四荒,言其荒忽去来无常也。《尔雅》曰‘孤竹、北户、西王母、日下谓之四荒’。”〕封圻之内勤劳不处,〔师古曰:“圻亦畿字。王畿千里。不处者,不获安居。”〕二者之咎,皆自于朕之德薄而不能达远也。间者累年,匈奴并暴边境,多杀吏民,边臣兵吏又不能谕其内志,以重吾不德。〔师古曰:“谕,晓告也。重,音直用反。”〕夫久结难连兵,中外之国将何以自宁?今朕夙兴夜寐,勤劳天下,忧苦万民,为之恻怛不安,〔师古曰:“恻,痛也。怛,恨也。怛,音丁曷反。”〕未尝一日忘于心,故遣使者冠盖相望,结彻于道,〔韦昭曰:“使车往还,故彻如结也。”〕以谕朕志于单于。〔师古曰:“单于,匈奴天子之号也。单,音蝉。”〕今单于反古之道,〔师古曰:“反,还也。”〕计社稷之安,便万民之利,新与朕俱弃细过,偕之大道,〔师古曰:“偕亦俱也。之,往也,趣也。”〕结兄弟之义,以全天下元元之民。〔师古曰:“元元,善意也。”〕和亲以定,始于今年。”

  三年春二月,行幸代。

  四年夏四月丙寅晦,日有食之。五月,赦天下。免官奴婢为庶人。行幸雍。

  五年春正月,行幸陇西。三月,行幸雍。秋七月,行幸代。

  六年冬,匈奴三万骑入上郡,三万骑入云中。以中大夫令免为车骑将军屯飞狐,〔如淳曰:“在代郡。”师古曰:“中大夫,官名,其人姓令名免耳。此诸将军下至徐厉,皆书姓,而徐广以为中大夫令是官名,此说非也。据《百官表》:景帝初改卫尉为中大夫令,文帝时无此官。而中大夫是郎中令属官,秩比二千石。”〕故楚相苏意为将军屯句注,〔应劭曰:“山险名也,在雁门阴馆。”师古曰:“句,音章句之句。”〕将军张武屯北地,河内太守周亚夫为将军次细柳,〔服虔曰:“在长安西北。”如淳曰:“长安细柳仓在渭北,近石徼。”张揖曰:“在昆明池南,今有柳市是也。”臣瓒曰:“一宿曰宿,再宿曰信,过信为次。”师古曰:“《匈奴传》云‘置三将军,军长安西细柳、渭北棘门、霸上’。此则细柳不在渭北,揖说是也。”〕宗正刘礼为将军次霸上,祝兹侯徐厉为将军次棘门,〔孟康曰:“在长安北,秦时宫门也。”如淳曰:“三辅黄图棘门在横门外也。”〕以备胡。

  夏四月,大旱,蝗。〔师古曰:“蝗,即螽也,食苗为灾,今俗呼为‘簸蝩’。蝗,音胡光反。蝩,音钟。”〕令诸侯无入贡。山泽。〔师古曰:“,解也,解而不禁,与众庶同其利。”按:,音施。〕减诸服御。损郎吏员。发仓庾〔应劭曰:“水漕仓曰庾。胡公曰‘在邑曰仓,在野曰庾’。”〕以振民。民得卖爵。

  七年夏六月己亥,帝崩于未央宫。〔臣瓒曰:“帝年二十三即位,即位二十三年,寿四十六也。”〕遗诏曰:“朕闻之,盖天下万物之萌生,靡不有死。〔师古曰:“始生者曰萌。”〕死者天地之理,物之自然,奚可甚哀!〔师古曰:“奚,何也。”〕当今之世,咸嘉生而恶死,厚葬以破业,重服以伤生,吾甚不取。且朕既不德,无以佐百姓;今崩,又使重服久临,〔师古曰:“临,哭也,音力禁反。下云服临、当临者,音并同也。”〕以罹寒暑之数,〔师古曰:“罹,音离,遭也。”〕哀人父子,伤长老之志,损其饮食,绝鬼神之祭祀,以重吾不德,〔师古曰:“重音直用反。”〕谓天下何!朕获保宗庙,以眇眇之身讬于天下君王之上,〔师古曰:“眇眇,犹言细末也。”〕二十有余年矣。赖天之灵,社稷之福,方内安宁,〔臣瓒曰:“方,四方也。内,中也。犹云中外。”师古曰:“此说非也,直谓方之内耳。”〕靡有兵革。〔师古曰:“靡,无也。”〕朕既不敏,常畏过行,以羞先帝之遗德;〔师古曰:“过行,行有过失也。羞谓忝辱也。行,音下更反。”〕惟年之久长,惧于不终。今乃幸以天年得复供养于高庙,朕之不明与嘉之,其奚哀念之有!〔如淳曰:“得卒天年,已善矣。”晋灼曰:“若以朕不明,当嘉善朕之俭约,何哀念之有也。”师古曰:“如、晋之说非也。与,读曰欤,音弋于反。帝自言或者岂朕见之不明乎,以不可嘉为嘉耳。然朕自谓得终天年,供养高庙,为可嘉之事,无所哀念也。今俗语犹然,其意可晓矣。”〕其令天下吏民,令到出临三日,皆释服。〔师古曰:“令谓此诏文也。”〕无禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉。自当给丧事服临者,皆无践。〔伏俨曰:“践,翦也,谓无斩衰也。”孟康曰:“践,跣也。”晋灼曰:“汉语作跣。跣,徒跣也。”师古曰:“孟、晋二说是也。”〕绖带无过三寸。无布车及兵器。〔应劭曰:“无以布衣车及兵器也。”服虔曰:“不施轻车介士也。”师古曰:“应说是也。”〕无发民哭临宫殿中。殿中当临者,皆以旦夕各十五举音,礼毕罢。非旦夕临时,禁无得擅哭临。以下,〔师古曰:“为下棺也。音义与《高纪》同。”〕服大红十五日,小红十四日,纤七日,释服。〔服虔曰:“皆当言大功、小功布也。纤,细布衣也。”应劭曰:“红者,中祥、大祥以红为领缘。纤者,禫也。凡三十六日而释服矣。此以日易月也。”晋灼曰:“《汉书》例以红为功也。”师古曰:“红与功同。服、晋二说是也。此丧制者,文帝自率己意创而为之,非有取于周礼也,何为以日易月乎!三年之丧,其实二十七月,岂有三十六月之文!又无七月也。应氏既失之于前,而近代学者因循谬说,未之思也。”〕它不在令中者,皆以此令比类从事。〔师古曰:“言此诏中无文者,皆以类比而行事。”〕布告天下,使明知朕意。霸陵山川因其故,无有所改。〔应劭曰:“因山为藏,不复起坟,山下川流不遏绝,就其水名以为陵号。”〕归夫人以下至少使。”〔应劭曰:“夫人以下有美人、良人、八子、七子、长使、少使,皆遣归家,重绝人类。”〕令中尉亚夫为车骑将军,属国悍为将屯将军,〔师古曰:“典屯军以备非常。”〕郎中令张武为复土将军,〔如淳曰:“主穿圹窴瘞事也。”师古曰:“穿圹,出土下棺也。已而窴之,又即以为坟,故云复土。复,反还也,音扶目反。”〕发近县卒万六千人,发内史卒万五千人,臧郭穿复土属将军武。〔师古曰:“即张武也。”〕赐诸侯王已下至孝悌力田金钱帛各有数。乙巳,葬霸陵。〔师古曰:“自崩至葬凡七日也。霸陵在长安东南。”〕

  赞曰:孝文皇帝即位二十三年,宫室苑囿车骑服御无所增益。有不便,辄弛以利民。〔师古曰:“弛,废弛,音式尔反。”〕尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:“百金,中人十家之产也。〔师古曰:“中谓不富不贫。”〕吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为!”〔师古曰:“今新丰县南骊山之顶有露台乡,极为高显,犹有文帝所欲作台之处。”〕身衣弋绨,〔如淳曰:“弋,皂也。贾谊曰‘身衣皂绨’。”师古曰:“弋,黑色也。绨,厚缯。绨,音大奚反。”〕所幸慎夫人衣不曳地,帷帐无文绣,以示敦朴,为天下先。治霸陵,皆瓦器,不得以金银铜锡为饰,因其山,不起坟。南越尉佗自立为帝,召贵佗兄弟,以德怀之,佗遂称臣。与匈奴结和亲,后而背约入盗,令边备守,不发兵深入,恐烦百姓。吴王诈病不朝,赐以几杖。群臣袁盎等谏说虽切,常假借纳用焉。〔苏林曰:“假,音休假。借音以物借人之借。”〕张武等受赂金钱,觉,更加赏赐,以愧其心。专务以德化民,是以海内殷富,兴于礼义,断狱数百,几致刑措。〔应劭曰:“措,置也。民不犯法,无所刑也。”师古曰:“断狱数百者,言普天之下死罪人不过数百。几,近也,音巨衣反。”〕乌呼,仁哉!

 

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