〔汉书〕卷十二·平纪第十二-凯发k8国际娱乐官网入口

 
  

·中华典籍·


漢 書

  

〔东汉〕班固·撰 ban gu
  

《汉书》凡一百卷共一百二十一篇 凯发k8国际娱乐官网入口-k8凯发整理编校
 

 

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◎ 卷十二·平纪第十二


  孝平皇帝,[荀悦曰:“讳衎之字曰乐。”应劭曰:“布纲治纪曰平。”师古曰:“衎音口旱反。”]元帝庶孙,中山孝王子也。母曰卫姬。年三岁嗣立为王。元寿二年六月,哀帝崩,太皇太后诏曰:“大司马贤年少,不合众心。[师古曰:“董贤。”]其上印绶,罢。”贤即日自杀。新都侯王莽为大司马,领尚书事。秋七月,遣车骑将军王舜、大鸿胪左咸使持节迎中山王。[师古曰:“为使而持节也。使,音所吏反。”]辛卯,贬皇太后赵氏为孝成皇后,退居北宫,哀帝皇后傅氏退居桂宫。[师古曰:“北宫及桂宫皆在城中,而非未央宫中也。”]孔乡侯傅晏、少府董恭等皆免官爵,徙合浦。[师古曰:“恭,董贤之父。”]九月辛酉,中山王即皇帝位,谒高庙,大赦天下。

  帝年九岁,太皇太后临朝,大司马莽秉政,百官总己以听于莽。[师古曰:“聚束曰总,音揔。”]诏曰:“夫赦令者,将与天下更始,诚欲令百姓改行絜己,全其性命也。往者有司多举奏赦前事,累增罪过,诛陷亡辜,殆非重信慎刑,洒心自新之意也。[师古曰:“洒,涤也,音先礼反。”]及选举者,其历职更事有名之士,则以为难保,[师古曰:“更,经也。难保者,言己尝有罪过,不可保也。更,音工衡反。”]废而弗举,甚谬于赦小过举贤材之义。[师古曰:“《论语》云仲弓问政,孔子对曰‘赦小过,举贤材’,故此诏引之。”]对诸有臧及内恶未发而荐举者,勿案验。[师古曰:“有臧,谓以臧货致罪。”]令士厉精郷进,[师古曰:“郷,读曰向。”]不以小疵妨大材。[师古曰:“疵,病也。”]自今以来,有司无得陈赦前事置奏上。[师古曰:“置,立也。置奏上,谓立文奏而上陈也。上音时掌反。”]有不如诏书为亏恩,以不道论。定著令,布告天下,使明知之。”

  元始元年春正月,越裳氏重译献白雉一,黑雉二,[师古曰:“越裳,南方远国也。译谓传言也。道路绝远,风俗殊隔,故累译而后乃通。”]诏使三公以荐宗庙。

  群臣奏言大司马莽功德比周公,赐号安汉公,及太师孔光等皆益封。语在莽传。赐天下民爵一级,吏在位二百石以上,一切满秩如真。[如淳曰:“诸官吏初除,皆试守一岁乃为真,食全奉。平帝即位故赐真。”师古曰:“此说非也。时诸官有试守者,特加非常之恩,令如真耳。非凡除吏皆当试守也。一切者,权时之事,非经常也。犹如以刀切物,苟取整齐,不顾长短纵横,故言一切。他皆放此。”]

  立故东平王云太子开明为王,故桃乡顷侯子成都为中山王。封宣帝耳孙信等三十六人皆为列侯。太仆王恽等二十五人[师古曰:“恽,音于吻反。”]前议定陶傅太后尊号,守经法,不阿指从邪,右将军孙建爪牙大臣,大鸿胪咸前正议不阿,[师古曰:“左咸。”]后奉节使迎中山王,[师古曰:“谓奉持节而为使。”]及宗正刘不恶、执金吾任岑、中郎将孔永、尚书令烑恂、沛郡太守石诩,[师古曰:“岑,音士林反。恂,音荀。诩,音况羽反。”]皆以前与建策,东迎即位,[师古曰:“帝本在中山,出关而迎,故曰东迎。与,读曰豫。”]奉事周密勤劳,赐爵关内侯,食邑各有差。赐帝征即位前所过县邑吏二千石以下至佐史爵,各有差。又令诸侯王、公、列侯、关内侯亡子而有孙若子同产子者,皆得以为嗣。[师古曰:“子同产子者,谓养昆弟之子为子者。”]公、列侯嗣子有罪,耐以上先请。宗室属未尽而以罪绝者,复其属。[师古曰:“复,音扶目反。”]其为吏举廉佐史,补四百石。[如淳曰:“宗室为吏及举廉及佐史,皆补四百石。”师古曰:“此说非也。言宗室为吏者,皆令举廉,各从本秩。而依廉吏迁之为佐史者,例补四百石。”]天下吏比二千石以上年老致仕者,参分故禄,以一与之,终其身。[师古曰:“参,三也。”]遣谏大夫行三辅,[师古曰:“行,音下更反。”]举籍吏民,[张晏曰:“举录赋敛之籍而偿之。”]以元寿二年仓卒时横赋敛者,偿其直。[师古曰:“卒,读曰猝。横音胡孟反。”]义陵民冢不妨殿中者勿发。[如淳曰:“陵上有宫墙,象生制度为殿屋,故曰殿中。”师古曰:“此说非也。殿中,谓圹中象正殿处。”]天下吏民亡得置什器储偫。[师古曰:“军法,五人为伍,二伍为什,则共其器物。故通谓生生之具为什器,亦犹今之从军及作役者十人为火,共畜调度也。储,积也。偫,具也。偫,音丈纪反。”]

  二月,置羲和官,秩二千石;外史、闾师,秩六百石。[应劭曰:“《周礼》闾师掌四郊之民,时其征赋也。”]班敎化,禁淫祀,放郑声。

  乙未,义陵寑神衣在柙中,丙申旦,衣在外床上,[文颖曰:“哀帝陵也。衣在寑中,今自出在床上。”师古日:“柙,匮也,音狎。”]寑令以急变闻。[师古曰:“非常之事,故云急变。”]用太牢祠。

  夏五月丁巳朔,日有蚀之。大赦天下。公卿、将军、中二千石举敦厚能直言者各一人。

  六月,使少傅左将军丰[师古曰:“甄丰。”]赐帝母中山孝王姬玺书,拜为中山孝王后。赐帝舅卫宝、宝弟玄爵关内侯。赐帝女弟四人号皆曰君,食邑各二千户。

  封周公后公孙相如为襃鲁侯,孔子后孔均为襃成侯,奉其祀。追谥孔子曰襃成宣尼公。

  罢明光宫及三辅驰道。

  天下女徒已论,归家,顾山钱月三百。[如淳曰:“已论者,罪已定也。令甲,女子犯罪,作如徒六月,顾山遣归。说以为当于山伐木,听使入钱顾功直,故谓之顾山。”应劭曰:“旧刑鬼薪,取薪于山以给宗庙,今使女徒出钱顾薪,故曰顾山也。”师古曰:“如说近之。谓女徒论罪已定,并放归家,不亲役之,但令一月出钱三百,以顾人也。为此恩者,所以行太皇太后之德,施惠政于妇人。”]复贞妇,乡一人。[师古曰:“复,音方目反。乡一人,取其尤最者。”]置少府海丞、果丞各一人;[师古曰:“海丞,主海税也。果丞,掌诸果实也。”]大司农部丞十三人,人部一州,劝农桑。

  太皇太后省所食汤沐邑十县,属大司农,常别计其租入,以赡贫民。

  秋九月,赦天下徒。

  以中山苦陉县为中山孝王后汤沐邑。[师古曰:“陉,音形。”]

  二年春,黄支国献犀牛。[应劭曰:“黄支在日南之南,去京师三万里。”师古曰:“犀状如水牛,头似猪而四足类象,黑色,一角当额前,鼻上又有小角。”]

  诏曰:“皇帝二名,通于器物,[孟康曰:“平帝本名箕子,更名曰衎。箕,用器也,故云通于器物。”]今更名,合于古制。[师古曰:“更,改也。”]使太师光奉太牢告祠高庙。”

  夏四月,立代孝王玄孙之子如意为广宗王,江都易王孙盱台侯宫为广川王,[师古曰:“盱,音许于反。台,音怡。”]广川惠王曾孙伦为广德王。封故大司马博陆侯霍光从父昆弟曾孙阳、宣平侯张敖玄孙庆忌、绛侯周勃玄孙共、舞阳侯樊哙玄孙之子章,皆为列侯,复爵。[师古曰:“共,读曰恭。复,音扶福反。”]赐故曲周侯郦商等后玄孙郦明友等百一十三人爵关内侯,食邑各有差。

  郡国大旱,蝗,青州尤甚,民流亡。安汉公、四辅、三公、卿大夫、吏民为百姓困乏献其田宅者二百三十人,[张晏曰:“王莽为太傅,孔光为太师,王舜为太保,甄丰为少傅,是为四辅。莽复兼大司马,马宫为司徒,王崇为司空,是为三公。”]以口赋贫民。[师古曰:“计口而给其田宅。”]遣使者捕蝗,民捕蝗诣吏,以石<豆斗>受钱。[师古曰:“量蝗多少而赏钱。”]天下民赀不满二万,及被灾之郡不满十万,勿租税。民疾疫者,舍空邸第,为置医药。[师古曰:“舍,止也。”]赐死者一家六尸以上葬钱五千,四尸以上三千,二尸以上二千。罢安定呼池苑,以为安民县,[师古曰:“中山之安定也。池,音大河反。”]起官寺巿里,募徙贫民,县次给食。至徙所,赐田宅什器,假与犁、牛、种、食。[师古曰:“种,音之勇反。”]又起五里于长安城中,[如淳曰:“民居之里。”]宅二百区,以居贫民。

  秋,举勇武有节明兵法,郡一人,诣公车。

  九月戊申晦,日有蚀之。赦天下徒。

  使谒者大司马掾四十四人持节行边兵。[师古曰:“行,音下更反。”]

  遣执金吾候陈茂假以钲鼓,[晋灼曰:“百官表执金吾属官有两丞、候、司马。”应劭曰:“将帅乃有钲鼓,今茂官轻兵少,又但往谕晓之耳,所以假钲鼓者,欲重其威也。钲者,铙也,似铃,柄中上下通。”师古曰:“钲,音征。铙,音女交反。”]募汝南、南阳勇敢吏士三百人,谕说江湖贼成重等二百余人皆自出,送家在所收事。[如淳曰:“贼虽自出,得还其家而已,不得复除,尚当役作之也。”师古曰:“如说非也。言身既自出,又各送其家人诣本属县邑从赋役耳。”]重徙云阳,[服虔曰:“重,成重也。作贼长帅,故徙之也。”]赐公田宅。

  冬,中二千石举治狱平,岁一人。[李奇曰:“吏治狱平端也。”]

  三年春,诏有司为皇帝纳采安汉公莽女。[师古曰:“婚礼有纳采、问名之礼,谓采择其可娶者。”]语在莽传。又诏光禄大夫刘歆等杂定婚礼。四辅、公卿、大夫、博士、郎、吏家属皆以礼娶,亲迎立轺併马。[服虔曰:“轺,音谣,立乘小车也。併马,骊驾也。”师古曰:“新定此制也。併,音步鼎反。”]

  夏,安汉公奏车服制度,吏民养生、送终、嫁娶、奴婢、田宅、器械之品。立官稷及学官。[如淳曰:“《郊祀志》曰‘已有官社,未有官稷,遂立官稷于官社之后’。”臣瓒曰:“汉初除秦社稷,立汉社稷,其后又立官社,配以夏禹,而不立官稷。至此始立官稷。光武之后,但有官社,不立官稷。”师古曰:“淳、瓒二说皆未尽也。初立官稷于官社之后,是为一处。今更创置建于别所,不相从也。”]郡国曰学,县、道、邑、侯国曰校。校、学置经师一人。乡曰庠,聚曰序。[张晏曰:“聚,邑落名也。”师古曰:“聚小于乡。聚,音才喻反。”]序、庠置孝经师一人。

  阳陵任横等自称将军,盗库兵,攻官寺,出囚徒。大司徒掾督逐,皆伏辜。

  安汉公世子宇与帝外家卫氏有谋。宇下狱死,诛卫氏。

  四年春正月,郊祀高祖以配天,宗祀孝文以配上帝。

  改殷绍嘉公曰宋公,周承休公曰郑公。

  诏曰:“盖夫妇正则父子亲,人伦定矣。前诏有司复贞妇,归女徒,[师古曰:“复,音方目反。”]诚欲以防邪辟,[师古曰:“辟,读曰僻。”]全贞信。及眊悼之人[师古曰:“八十曰眊,七年曰悼。眊者老称,言其昬暗也。悼者,未成为人,于其死亡,可哀悼也。眊,音莫报反。”]刑罚所不加,圣王之所制也。惟苛暴吏多拘系犯法者亲属,妇女老弱,构怨伤化,百姓苦之。[师古曰:“构,结也。”]其明敕百僚,妇女非身犯法,及男子年八十以上,七岁以下,家非坐不道,诏所名捕,它皆无得系。[张晏曰:“名捕,谓下诏特所捕也。”]其当验者,即验问。[师古曰:“就其所居而问。”]定著令。”

  二月丁未,立皇后王氏,大赦天下。

  遣太仆王恽等八人置副,假节,分行天下,览观风俗。[师古曰:“行,音下更反。”]

  赐九卿已下至六百石、宗室有属籍者爵,自五大夫已上各有差。[师古曰:“五大夫,第九爵。”]赐天下民爵一级,鳏寡孤独高年帛。

  夏,皇后见于高庙。加安汉公号曰“宰衡”。[应劭曰:“周公为太宰,伊尹为阿衡,采伊、周之尊以加莽。”]赐公太夫人号曰功显君。封公子安、临皆为列侯。

  安汉公奏立明堂、辟廱。[应劭曰:“明堂所以正四时,出敎化。明堂上圜下方,八窗四达,布政之宫,在国之阳。上八窗法八风,四达法四时,九室法九州,十二重法十二月,三十六户法三十六旬,七十二牖法七十二候。《孝经》曰:‘宗祀文王于明堂,以配上帝。’上帝谓五时帝太昊之属。黄帝曰合宫,有虞曰总章,殷曰阳馆,周曰明堂。辟廱者,象璧圜,雍之以水,象敎化流行。”]尊孝宣庙为中宗,孝元庙为高宗,天子世世献祭。

  置西海郡,徙天下犯禁者处之。

  梁王立有罪,自杀。

  分京师置前煇光、后丞烈二郡。更公卿、大夫、八十一元士官名位次[师古曰:“更,改也。”]及十二州名。分界郡国所属,罢置改易,天下多事,吏不能纪。

  冬,大风吹长安城东门屋瓦且尽。

  五年春正月,祫祭明堂。[应劭曰:“礼五年而再殷祭,壹禘壹祫。祫祭者,毁庙与未毁庙之主皆合食于太祖。”师古曰:“祫,音洽。”]诸侯王二十八人、列侯百二十人、宗室子九百余人征助祭。[师古曰:“征,召也。”]礼毕,皆益户,赐爵及金帛,增秩补吏,各有差。

  诏曰:“盖闻帝王以德抚民,其次亲亲以相及也。昔尧睦九族,舜惇叙之。[师古曰:“虞书尧典云‘昔在帝尧,克明峻德,以亲九族,九族既睦,平章百姓’。咎繇谟曰‘惇叙九族,庶明厉翼’。言尧能明峻德之士而任用之,以睦高祖玄孙之亲,乃令百姓平和章明。舜又厚叙此亲,使众庶皆明其敎,而自勉励翼戴上命也。故此诏引之。”]朕以皇帝幼年,且统国政,[师古曰:“朕者,太皇太后自称也。”]惟宗室子皆太祖高皇帝子孙及兄弟吴顷、楚元之后,[师古曰:“吴顷谓高帝之兄仲也。初为代王,后废为合阳侯,而子濞封为吴王,故追谥仲为吴顷王。顷读曰倾。”]汉元至今,十有余万人,虽有王侯之属,莫能相纠,[师古曰:“纠,谓禁察也。”]或陷入刑罪,敎训不至之咎也。传不云乎?‘君子笃于亲,则民兴于仁。’[师古曰:“此论语载孔子之辞也。言上能厚于亲属,则下皆化之,起为仁行也。以论语传圣人之言,故谓之传。他皆类此。”]其为宗室自太上皇以来族亲,各以世氏,郡国置宗师以纠之,致敎训焉。二千石选有德义者以为宗师。考察不从敎令有冤失职者,宗师得因邮亭书言宗伯,请以闻。[晋灼曰:“宗伯,宗正也。”师古曰:“邮,行书舍也。言为书以付邮亭,令送至宗伯也。邮,音尤。”]常以岁正月赐宗师帛各十匹。”

  羲和刘歆等四人使治明堂、辟廱,[师古曰:“为使者而典其事。”]令汉与文王灵台、周公作洛同符。[师古曰:“文王筑灵台,周公成雒邑,言与之符合。”]太仆王恽等八人使行风俗,[师古曰:“行,音下更反。”]宣明德化,万国齐同。皆封为列侯。

  征天下通知逸经、古记、天文、历算、钟律、小学、史篇、方术、本草及以五经、论语、孝经、尔雅敎授者,在所为驾一封轺传,[如淳曰:“律,诸当乘传及发驾置传者,皆持尺五寸木传信,封以御史大夫印章。其乘传参封之。参,三也。有期会累封两端,端各两封,凡四封也。乘置驰传五封也,两端各二,中央一也。轺传两马再封之,一马一封也。”师古曰:“以一马驾轺车而乘传。传,音张恋反。”]遣诣京师。至者数千人。

  闰月,立梁孝王玄孙之耳孙音为王。

  冬十二月丙午,帝崩于未央宫。[臣瓒曰:“帝年九岁即位,即位五年,寿十四。”师古曰:“《汉注》云:帝春秋益壮,以母卫大后故怨不悦。莽自知益疏,篡杀之谋由是生,因到腊日上椒酒,置药酒中。故翟义移书云‘莽鸩弒孝平皇帝’。”]大赦天下。有司议曰:“礼,臣不殇君。皇帝年十有四岁,宜以礼敛,加元服。”[师古曰:“敛,音力赡反。”]奏可。葬康陵。[臣瓒曰:“在长安北六十里。”]诏曰:“皇帝仁惠,无不顾哀,[师古曰:“言帝平生多所顾念哀怜。”]每疾一发,气辄上逆,害于言语,故不及有遗诏。其出媵妾,皆归家得嫁,如孝文时故事。”[师古曰:“媵妾,谓从皇后俱来者。媵之言送。媵,音食证反,又音孕也。”]

  赞曰:孝平之世,政自莽出,襃善显功,以自尊盛。观其文辞,方外百蛮,亡思不服;[师古曰:“《大雅》文王有声之诗曰:‘自西自东,自南自北,亡思不服。’言武王于镐京行辟雍之礼,自四方来观者皆感其德化,心无不归服。故此赞引之。”]休征嘉应,颂声并作。[师古曰:“休,美也。征,证也。”]至乎变异见于上,民怨于下,莽亦不能文也。[如淳曰:“不可复文饰也。”]

 

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