【按】 《孟子解二十四章》一卷。宋苏辙(1039-1112)撰。辙为北宋著名学者,其生平事迹,详见《诗集传》。此书旧本首题“颖宾遗老”,乃是辙晚年退居之号,似此书为其晚年所作。但陈振孙《直斋书录解题》考证,实为其早年所成。共分二十四章:第一章谓圣人躬行仁义而利存,非以为利。第二章谓文王之囿七十里,乃山林薮泽与民共之。第三章谓小大贵贱,其命无不出于天,故曰畏天乐天。第四章引责难于君,陈善闭邪,畜君为好君。第五章谓浩然之气即子思之所谓诚。第六章论养气在学,而待其自至。第七章论知言,曰知其所以病。第八章以克己复礼解射者正己。第九章论贡之未善,由先王草创之初,故未能周密。第十章论陈冲子之廉,病在使天下之人无可同立之人。第十六章论孔子以微罪行为,上以免君,下以免我。第十八章论事天立命。第十九章论顺受其正。第二十二章论进锐退速。第二十四章论扩充仁义。上述各章立义皆醇正不支蔓,多得《孟子》之旨。第二十章以“周官八议”驳窃负而逃。第二十三章以司马懿、杨坚得天下,言仁不必论得失。此二章之论亦颇有所见。惟第十一章谓学圣不如学道。第十二章、十三章、十四章以孔子之论性驳难孟子之论性。第十五章以智属夷惠,力属孔子。第十七章以贞而不亮难君子不亮。第二十一章以形色天性为强饰于外。上述各章之论,不免游离于《孟子》之外,多显驳杂。《四库全书总目》评其:“盖瑕玉互见之书也。然较其晚年著述,纯入佛、老,则谨严多矣。”其论诚属不诬。有《四库全书》、《两苏经解》及《指海》本世。
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